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为什么要大家都学《弟子规》

2009年8月,我们在《世界知识》出版社出版了《大家都学弟子规》,9、10月又出版了第二、第三版。

在《大家都学弟子规》中,我们提出,大人小孩都要学《弟子规》,教育工作者首先要学,共产党员也要学,领导干部更要学,各级党校都要开设《弟子规》课程。这本书出版以后,褒贬不一。有的同志在问:《弟子规》是中国传统教育的小学读本,为什么大人还要学,特别是为什么还要共产党员和各级领导干部也要学?这不是小看了共产党员和领导干部吗?其实,只要仔细翻翻这本书,一定会找到答案的。为了使更多的人了解学习《弟子规》的特殊意义,我们认为有再说一说的必要。

在讨论如何回答读者提问的时候,我们说,提出大家都学《弟子规》,有两个目的,一是为公,建设美好国家;二是为私,教育好自己的下一代。当时在座的小孙子佳佳脱口而出::“不是为了自己,是为了国家和民族。”说的好,就是,一为国家,二为民族。说具体一点,就是一为建设中国特色社会主义,二为中华民族后继有人,脉脉相传。

为了建设中国特色社会主义

中国共产党英勇奋斗88年,中华人民共和国艰苦跋涉、风风雨雨60年,经过成功与失败的比较,终于找到了在中国实行大同世界和共产主义社会的正确道路,这就是建设中国特色社会主义。

中国特色社会主义是,中国共产党领导的中国马克思主义指导的以人为本的和谐的有商品货币关系的社会主义。我们这个主义是以中国文化为主导吸收西方先进思想构成的。这里面,中国共产党,中国马克思主义,以人为本,和谐,有商品货币关系,属于中国文化;社会主义来源于马克思主义,属于外来的西方文化。这就是说,中国特色社会主义的核心是,运用中国文化驾驭市场经济,建设和谐中国,推动建设和谐世界。这也就是说,用和谐的方法,阴阳平衡的方法,统筹兼顾的方法,发展市场经济,使市场经济为全体中国人造福,进而为全人类造福。这是当今世界唯一能够驾驭市场经济的先进理论。

中国文化的精髓是由天道而来的人道,总括起来有五个字,就是公,诚,仁,中,行。公,就是无私,公平,公正。诚,就是诚实,真实无欺,不欺骗自己,也不欺骗别人。仁,就是仁爱,人与人之间互相敬爱,就是慈,舍己为人。中,就是中庸之道,无过,无不及,不左不右,恰到好处。行,就是行动,就是力行,就是做。这五个字,是中国文化中做人做事的基础,是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。这五个字构成了中华民族的道统,指引中华民族创造了辉煌的历史,也能够指引中华民族创造更加辉煌的未来。这五个字是《弟子规》的灵魂。《弟子规》实际上是对这五个字的全面正确的诠释。我们说《弟子规》是孔孟思想的根,也是中国文化的根,是说由《弟子规》阐述的这五个字集中了中国文化的大成。只要我们大家都能认真学习实践《弟子规》,就一定能够解决好中国特色社会主义建设中的各种问题。

中国特色社会主义在经济上,实行市场经济。市场经济是商品经济的外在形式和运行机制。市场经济能够最大限度地调动人们生存发展的积极性,带来物质财富的巨大增长。这是它的长处。它的短处是,最大限度地刺激人们的自私自利性,导致两极分化、分配不公、苦乐不均,引发包括经济危机在内的各种危机。既要发展市场经济,又要避免它的弊病。这是人类面临的一大难题。西方国家的精英一直在寻找克服市场经济弊病的良方,至今没有找到。西方文化的基因是以物为本,以斗为贵。其核心价值观是竞争 →斗争 →战争 →人类毁灭。在这种文化基因制约下,西方国家过去、现在和未来,根本无法解决市场经济的弊病问题,只好向中国求救,向中国文化求救。 

市场经济是供求经济,受供求规律支配。供小于求,或者供不应求,必然发生生产匮乏危机。这在人类社会的发展中是极为少见的。供大于求,或者供过于求,必然发生生产过剩危机。几百年来在世界上发生的经济危机,都是生产过剩危机。最理想的供求关系是供求平衡,或者供求大体平衡。能不能做到呢?能。问题看你想不想平衡。市场经济是由人操作的,只要真想做到供求平衡,就能做到。生产过剩危机是自私自利性的产物。由于社会分工,一部分人掌握了大量的生产资料,从事商品生产。这些人,为了一己之私利,追求高额利润,拼命发展生产力,同时又千方百计压低劳动者的工资,以致造成了生产能力不断扩大和有支配能力的需求不断减少的严重矛盾,其结果是社会商品生产过度,堆积如山,卖不出去,广大劳动者想买又没有钱买,于是便产生了生产过剩危机。这就说明,生产过剩危机完全是自私自利造成的,如果把人们的自私自利之心克服了,变高利少销为薄利多销直到微利而销,就能基本上达到供求平衡了,那不就没有经济危机了吗?

《弟子规》通篇讲的是爱,要求人们爱父母,爱兄弟姊妹,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,就是说,要爱天下的父母兄弟,真正做到“泛爱众”。人人都是全心全意为人民服务的具有高尚道德品质的人,谁还去做那种伤天害理、损人利己、把自己的幸福建立在广大劳动者痛苦上的事情呢?《弟子规》上讲:”物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤”。这是教育人从小从孝道出发去掉私心,培养公心。《弟子规》还讲:“凡出言,信为先”。这是教育人从小要言行一致,不说假话,说真好,真诚待人,童叟无欺。想想看,让既有爱心又有公心和诚心的人领导和从事市场经济工作,一定能够做到供求平衡,那里会有经济危机呢?没有了经济危机,其他的社会危机,也就随之消失了。

中国特色社会主义在社会形态上,要建设和谐社会。这是人类的最高理想。

人之初,性本善。人类社会本来是和谐发展的。当然,也有不和谐的时候,那是由于缺乏良好的教育,使一些人受到种种污染,才使人性中的动物性有所滋长,产生种种不善的行为,导致社会不和谐。不过,这种不和谐是暂时现象,经过调整以后,又和谐了。社会是多种生存单位的组合体,也就是人的多种利益的组合体。要使社会和谐,就要调整好各方面的利益。怎样才能调整好呢?中国的至圣先贤根据天道给我们想了一个好办法,这就是,在全社会进行伦理道德教育,使每个人各行其道,以道奉行,各种利益得到很好的处理,社会就和谐了。伦理讲的是人际关系之道。人一生下来,就面临着五种关系,就是父子、兄弟、夫妇、朋友、君臣(领导与

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发布日期:[10-11-13 15:00:46] 点击次数:[] 文章来源: 作者:任登第 牛淑卿(中央党校)

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