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现代企业文化研究

《弟子规》与传统文化

  《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀(公元1662年至1722年)以《论语•学而篇》“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

  一直以来,《弟子规》都被誉为是入学儒家典籍的基础,是孔子关于如何规范人性教育的总结,也是中华传统文化关于劝诫人们如何弃恶从善、成就圣贤的经典解读。这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》,是每一个学习 圣贤经典,效仿圣贤的人都应该学的。

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《了凡四训》

  《了凡四训》是中国明代袁了凡在总结自己一生改造命运过程中的一些经验之后,写给子孙的家训。但它作为中国传统文化中的善书,却蕴涵著中国文化的深邃和智慧,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,而且平实而无虚华,深奥而不迷信。

  所以,《了凡四训》自问世之后,对提高人们的道德素质、改造社会产生了都重大影响。比如中国历史上赫赫有名的曾国藩,他对《了凡四训》极为推崇,读后改号“涤生”。(“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从後种种,譬如今日生也。’”)

  《了凡四训》在被传到日本之后,影响了一批世界级企业家,其中就包括稻盛和夫。在《活法》一书中,稻盛和夫说“命运掌握在自己手中”。

善书流通

该栏目主要是针对企业需要,为企业请购一些善书及光盘,这些善书和光盘主要通过华韵启程在各地的流通渠道以成本价寄予目标企业。